无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助词，用在主谓间(jiān)，取消(xiāo)句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

　　关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出(chū)有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟(wéi)吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动(dòng)词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》：“均~二策(cè)，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克(kè)段(duàn)于(yú)鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传(chuán)》：“窃(qiè)闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立(lì)性，一般不必(bì)译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词(cí)）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用(yòng)作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代(dài)人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理，作唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词(cí)，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语和中心语(yǔ)（名词(cí)）之间，可译"的"，有的(de)可不译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得(dé)，以其(qí)求(qiú)思之深而无不(bù)在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结(jié)构助词，宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志(zhì)。

　　用在被提前(qián)的(de)宾语之后，动词谓(wèi)语(yǔ)或介(jiè)词之(zhī)前，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时(shí)，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不(bù)译。

　　译(yì)时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤(gū)之(zhī)有孔明，犹鱼(yú)之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末(mò)尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起(qǐ)调(diào)整音节的(de)作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其(qí)股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气助词，放(fàng)在主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑(qí)四面集，步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人(rén)。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于(yú)现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间(jiān)，作定(dìng)语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技》） 译：在客(kè)厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的(de)远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性，使(shǐ)原(yuán)来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词或(huò)时间副(fù)词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在(zài)疑(yí)问句中(zhōng)，疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得(dé)道多助，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译(yì)：还(hái)不能挖掉魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)有哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思，词(cí)性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动(dòng)词的后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一个地点名词，前面(miàn)有(yǒu)人(rén)名或人称代(dài)词，整个句(jù)子(zi)合起来(lái)应为“某人去某地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细(xì)察(chá)其纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，不译。

　　 徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或(huò)代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾语，用(yòng)于动词(cí)之后(hòu)。

　　 6、结构助(zhù)词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语赓续前行是什么意思，赓续前进的意思前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独(dú)立性的作用。

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