九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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