赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从(cóng)高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背(bè花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了i)着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(yuàn)意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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