每(měi)次大家一听到养小鬼的时候心里(lǐ)面都会莫名(míng)的很怵，只(zhǐ)是(shì)养小鬼是什么意思，对于这(zhè)方面(miàn)的知识我们该了解(jiě)的该是要(yào)做一下(xià)了解的(de)，有些一知半(bàn)解的人会以为(wèi)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)就(jiù)是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的区(qū)别是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼童跟养小鬼(guǐ)是(shì)不同的概(gài)念，听名字就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童在东(dōng)南亚那(nà)边可是被称为是金童子、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩有着本质上的区别(bié)，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨的话很容(róng)易弄混淆，最(zuì)起码对外(wài)行来说(shuō)就分霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注(zhù)明星动态的(de)网友听(tīng)说(shuō)过这(zhè)种东西，据(jù)说好多明星为了(le)让自(zì)己事业发展(zhǎn)更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼想要借此(cǐ)改运(yùn)，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些(xiē)让人(rén)害怕，这是用(yòng)2个月(yuè)到7个月大的婴儿(ér)尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后(hòu)出售在各个地方，说白了这是一种非常残忍的迷(mí)信(xìn)愚(yú)昧行为，而(ér)且并不见(jiàn)得一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被(bèi)大家关注(zhù)的还有古曼童，对这些不太了解(jiě)的人可能会觉得古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有(yǒu)很大的(de)区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百(bǎi)年，是当(dāng)地广为人知的(de)法宝圣(shèng)物，他(tā)们经(jīng)常供养(yǎng)古曼童来(lái)达到消灾解难(nán)，增(zēng)加(jiā)好运的效果，甚至还有做生(shēng)意的泰(tài)国人(rén)专门(mén)供养(yǎng)古曼童(tóng)，因为他(tā)们(men)会(huì)觉得这(zhè)样(yàng)就可以让自(zì)己发(fā)大(dà)财(cái)，生意兴隆，从这方面来(lái)对(duì)比的话，古曼童和养小鬼(guǐ)还(hái)是有一点相似的(de)。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火为主食，生性善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就是用(yòng)婴儿的尸(shī)体制作而成，但是古(gǔ)曼童(tóng)的制作需要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐止观的(de)高(gāo)深功力恳请飘泊(pō)于四次元(yuán)空(kōng)间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供(gōng)养人也(yě)需在不违悖佛律及法(fǎ)律的前提下供养古曼童，古曼童也必(bì)须要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下一(yī)次能(néng)够(gòu)轮(lún)回(huí)再生为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区(qū)别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已(yǐ)经成为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手段，而(ér)古(gǔ)曼童则(zé)是需(xū)要(yào)泰国的高僧出手，古(gǔ)曼(màn)童的灵魂是自(zì)愿的，他们必须(xū)要(yào)自愿霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊成(chéng)为(wèi)古曼童才行，并且还要以慈悲心作为(wèi)出发(fā)点，这和(hé)养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根本就不一样，使用(yòng)它(tā)们来达到的目的也会截然想法，既然(rán)如(rú)此古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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